Electronic Version by CBETA 講院學堂通規 一。十五歳以上五十以下。不擇根之利鈍。 不論器之下否。聽講研學兩時赴集勿令 懈怠。半百以後旣是耆老。非可加制。來不 宜任意樂歟 一。晝儀已一點擊法鼓集衆。及午刻罷講 齋前若有餘事業。午
後可開講場歟不得講者昇座之後初來 會中。及法事未訖早令起去。夜儀昏鼓未 鳴之前。咸入學堂默坐𬼀。聞初夜鐘誦文讃 詠スヘシ。然後去留隨意。晚來早出セヨ。其誡同前 一。晝則法主和尙若知道上座一人談義スヘシ。 或衆中探鬮互爲講問。夜則各携書籍群 集學室。無言靜坐對文卷舒セヨ。讀經･誦呪･稱 號･修觀。雖是善事乖此室儀妨漿學緣。努 努謹愼莫作異端耳 一。天台･眞言･圓戒･淨土。以此四宗爲所學 法。然則晝時講論或依人請。或隨時宜。四 宗敷揚不可參雜。夜時研精旣是默思文 義。傍人隣座可無妨礙。或顯或密。若聖道 若淨土。各隨所樂宜以群學。但權小之法 是雖爲助道緣。且於此室内勿許嗅餘 香矣 一。晝是聽法。若懈怠𬼀不至。是舍那自制ナレハ 非始可立式。夜是自修。新所定法度也。 然長時習學豈無ンヤ暇日。十五以上二十以 前。一旬免一夜暇毎月得三夜。但其旬分不
可互用。以下準知セヨ三 十以上聽兩夜。四十以上開三夜。若有此 限外令違犯者。宜隨過之多少斷科之重 輕。所謂或送紙筆於書窓。或給セシム燈食於學 侶。若一句之内三夜以上無事ナルニ不ンハ來。不 足爲同學。一衆相議𬼀治スルニ以ニセヨ梵法。依衆 命行公役。或依見病急緣等。以冥證請暇 非是制限而已 一。講罷點茶以資論說之疲。初夜行テ湯以 謝セヨ懃學之勞。其茶藥等或寺家以常住法 物設之。或勸有緣道俗令供給之。於其 看知者。衆中上座遂番可令年預。以前條 條爲令法久住所立憲制也。夫正像已過。 法壽至喉。纔見敎文。誰不拘惜。況寺置三 院。行分三學。禪者偏修定。律人專傳戒。今 我一門旣稱講徒。若不說聽更作サン何務ヲカ。 一人不スハ學餘人亦効ハム。是行滅法之籌。豈 非破僧之犯乎。今憶先師之遺誡。勵マス護法 之微誠。且示二時之學儀。將勸造次之精 勤。請依式遵行𬼀。敢勿令違失。云爾 　　貞治六年八月十一日 　　西山住持老比丘仁記 大正 校註 ＜原＞享保十二年刊本